中国姓马的人为什么这么多?

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2022年1月24日,公安部户政管理研究中心发布了《二〇二一年全国姓名报告》。

《二〇二一年全国姓名报告》发布

中国姓马的人为什么这么多?

依托公安部人口信息管理系统,研究中心分析了新生儿姓名用字趋势、常见姓氏、常见人名及地理分布趋势。

从2018年开始,公安部每年都会发布这样一份报告,从中可以查到许多中国人姓名相关的信息。

康康里面有没有你的姓和名

中国姓马的人为什么这么多?

中国姓马的人为什么这么多?

其中提到了一个结论,马姓人口分布最多的省份是甘肃。除此之外,早在2019年的报告中,就已经显示马姓为青海、宁夏第一大姓。再追溯到2018年的统计数据,马姓人数早已超过1900万人。

依据最新数据显示,中国有约6000种姓氏,其中人口最多的5个大姓占到了中国总人口的30.8%。其中,“王”排名第一,稳坐中国第一大姓。

就是那个曾与司马家共天下的王氏

就是那个出过书圣和9位皇后的王氏

(东晋第一高门,图:图虫创意)▼

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在这些排名靠前的大姓氏中,人口排在中国第13位的马姓显得非常特殊。因为相比王、李、张、刘这些历史久远的姓氏,马姓出现相对较晚,在历史上也没形成现象级的世家大族。

按人数排名的百家姓,马排第13位▼

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那么问题来了,既然出现较晚,也没有形成世家,马姓人口为什么还这么多呢?

嬴姓?赵姓?

马姓人口庞大之谜,要从姓氏源流开始说起。

现代人说一个人的“姓氏名字”,无非就是他的姓和名。但在古时,这四个字分别代表四个意思。名和字的区别,现代人应该不陌生,直到二十世纪前半段,仍然会有旧知识分子家庭给孩子取字。

就像郭德纲说的:姓张名飞字翼德

姓岳名飞字鹏举,姓于名谦字麒麟

(作业带了没?图:图虫创意)▼

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而姓和氏之间的区别,在秦始皇统一中国之后就慢慢混淆了,这个过程被称为“姓氏合流”。

学界一般认为,姓的出现早于氏,是母系社会的遗留。这就不难解释,为什么中国最早出现的上古八姓,结构里都有一个“女”字。就是说,姓的出现,最早是用来界定母系血缘的。

女娲、西王母,这些神话中的女神

某种程度上是远古母系社会的遗留

(人文初祖,图:图虫创意)▼

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后来随着生产力的发展,出现了规模更大的氏族部落,女性的主导地位逐渐被男性取代。这时候与父系社会关系密切的“氏”,就出现了。

关于中国早期父系社会姓和氏的用法,有很多种说法。其中有两种比较有代表性,第一种是:当孩子出生以后,姓确定其血统,氏确定其归属的部落或国家。第二种是:男子冠氏,女子冠姓。

它就是个符号,示意一个人来自哪个部落或氏族

(你是哪个屯的?图:图虫创意)▼

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至于哪种是对的,其实可能都对。古代交通不便,部落氏族众多,即使在中原腹地,相互之间差异都很大。直到周朝人在《礼经》中规定,姓用来“别婚姻”,氏用来“别贵贱”之后,才有了个统一的说法。

《礼经》记载了不少礼仪制度和标准

经由孔子阐发,成为后世的行为规范准则

(孔老师的辅导班,图:图虫创意)▼

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如今,中国大部分的姓氏都由上古八姓发展而来,马姓也不例外。

嬴姓始祖皋陶的后裔在西周时被分封于秦、赵等国,就出现了嬴姓秦氏和嬴姓赵氏等支脉。赵国大将赵奢被赵惠文王封于马服这个地方,他的后代便以“马服”为氏,后来又改成单字“马”。这就是马姓的由来。

都知道赵奢这人,但他儿子大家肯定更熟

就是纸上谈兵,在长平被白起暴揍的赵括

(虎父犬子,图:图虫创意)▼

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秦国早就废除了贵族世卿世禄制度,待到其一统六国后,原来六国的贵族也失去了显贵地位。据《通志·氏族略》记载:“秦灭六国,子孙皆为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏”。

纵观历史,没有一个王朝能像秦这般奇特

如此短暂,却又在方方面面产生深远影响

(百代都行秦政法,图:shutterstock)▼

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这样一来,氏的“别贵贱”功能完全丧失。经历了一段时间的混乱之后,单独的氏和姓都消失了,只剩下界定父系血缘的姓氏。

而马这个姓氏,被赵奢的后人所保留并发扬光大,成为了由嬴姓衍生出的“嬴姓十四氏”之一。

云台列像,铜柱标功

秦朝时的姓氏合流,使社会上出现了大量姓氏。然而这些姓氏大都消亡于两汉时期,即便有幸留存下来的,也有可能在后来的乱世中因人口基数不足、战乱仇杀等原因消亡。

逃过秦末汉末,还是逃不过之后的衣冠南渡

他们怀念故国,把江叫晋江,把桥叫洛阳桥

(横屏,图:图虫创意)▼

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马姓在早期发展过程中,也遭遇了很多波折。秦灭赵之后,赵奢的后人大部分被强制迁到了秦地,主要在今天的陕西省宝鸡和咸阳一带。

汉朝时,位于今宝鸡的扶风地区发生了一些故事。这个扶风,后来就成为马姓最大的郡望。而那些没被强制迁移的马姓人,大多离开了赵国故地,一支迁于河东(今山西省运城、临汾一带),另一支迁居河南南阳。

无论走到哪,不忘祖先来时路(图:图虫创意)▼

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马姓之所以能留存下来并发展壮大,与汉朝时马姓军事将领有很大关系。扶风马氏里边,最早出人头地的是马通。而马通的发迹,要从一起千古少有的宫廷斗争说起。

公元前91年,汉武帝察觉有人用巫蛊之术诅咒他,随即下令彻查。执行官员借此机会报复私怨,或为洗脱嫌疑胡乱指认,牵连数万人。而太子刘据,也在这个时候被诬谋反。

汉武晚年多病多疑,一点就炸(图:图虫创意)▼

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在这起宫廷斗争中,马通因为平定太子“谋反”有功,升官封侯。次年,马通参与了汉匈之战,立下战功。

后来,巫蛊之祸被翻案,太子刘据被发现是冤死。一时间,许多在宫斗中春风得意的“功臣”纷纷被追责。马通的两个兄弟在惶恐中选择入宫刺杀汉武帝,未能成功,马通也因此受到株连,一同被处决。

汉武帝在历史上,是争议性很大的人物

(何计身后评,图:图虫创意)▼

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马通被杀后,对他们家族的追查也就到此为止了。等事情过去,他留下的军功和爵位仍然让他这一族完成了阶级跃升。他的子嗣在汉宣帝时入朝为官,马氏家族得以延续。

尽管如此,马氏仍然没有什么机会发扬光大。直到两汉之交,旧有的社会秩序被打破,刘秀借助地主豪强势力继承大统,马氏才迎来了高光时刻。

刘秀擅于驭人,因此赢得窦融、马援的归心

他能夺取天下,跟地方豪族武装的支持有关

(东汉合伙人,图:图虫创意)▼

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东汉开国将领中,姓马的就有三个。分别是位列云台二十八将的马武、马成,以及马通的曾孙伏波将军马援。“伏波”为降伏波涛之意。

其中马武和马成都为南阳马氏,马援则是扶风马氏。三马为东汉王朝南征北讨、开疆拓土的同时,也把马这个姓氏传播开来。

后来,有个鞋贩子招南阳农民和马援后人入伙

他们一起创业,最后愣是把公司搞上市了

(你懂的,图:图虫创意)▼

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据《后汉书》记载,马武被封郇侯,封地范围大概在今天山西省西南部,其妻儿也就留守在这里。而马武本人因为违反军纪,被留在都城洛阳。

至于马成,他曾率军攻打今湖北湖南一带的五溪蛮,其后代被先后封为棘陵侯、益阳亭侯。湖南、湖北的马氏很大一部分可能就出自于他。

反观马援,虽未跻身云台二十八将,但他却是马氏中的影响力最广的人物之一。

马援一生战功赫赫,定陇西、破乌桓、平岭南,一路打到了交趾,至今仍在越南历史教材中留有姓名。但马援一族的显赫,远不止于此。

平生慷慨班都护;万里间关马伏波

班超和马援,成为开拓进取的象征

(西秦戏《马援》,图:图虫创意)▼

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汉明帝立马援之女为皇后,让扶风马氏一跃成为外戚家族。东汉初年,皇室对于外戚态度较为谨慎,扶风马氏并没有得到太多政治上的机会,但马援后人秉持了严谨的家风。像东汉经学家马融、三国时期蜀汉将领马超,都是马援的后人。

马超老哥名气太大,以至隔壁邻居都如雷贯耳

(割须弃袍名场面,右滑)▼

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扶风马氏作为马姓大宗,一直在关中地区发展旺盛。唐朝时,扶风马氏还有人被派到岭南为官,继先祖马伏波未竟的事业,也把马氏一族的血脉扩散到两广地区。

后来,人们感念马援功绩,建了不少祭祀他的庙宇。现在的两广和海南,还保留着伏波信仰,依然能见到伏波庙。

马援南征,刘禹锡作诗纪念,黄庭坚挥毫写就

无形中,中国历史就这样串联起来,传承有序

(《经伏波神祠诗卷》,图:wiki)▼

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汇流

马姓在发展过程中,除了赵奢的直系后裔之外,外姓、少数民族改姓,也是马姓今日1900余万人口的重要来源。

两晋时期,司马家族非常繁盛。当时大家都说“王与马,共天下”,但这个“马”,说的不是马氏,而是司马氏。

什么王不王,马不马的,你的就是我的

没了门阀世家的支持,你司马家玩得转?

(清谈误事,图:图虫创意)▼

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公元420年,权臣刘裕废掉晋恭帝,建立刘宋。司马家的辉煌历史成为过去,在南北朝的纷乱中,还要躲避随时可能来临的清算。

于是,很多姓司马的晋朝宗室,将姓氏改为了“司”、“马”、“同”、“仝”等,以此避祸。

刘裕英雄一世,金戈铁马,气吞万里如虎

但他在权力游戏中起了坏头——杀前朝末帝

(魏晋具装铁骑,图:壹图网)▼

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今天,马姓在我国青海、宁夏两个省级行政区都为第一大姓。主要原因是当地回族人民中,马姓比例颇高。

回族形成于元代。元朝疆域广阔,为各地人民交流提供了便利。许多阿拉伯人、波斯人和突厥人来到了中原,他们与当地汉蒙等民族相互融合,被称为“回回人”,也就是今天回族的前身。

回族老人(图:shutterstock)▼

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为了适应新的生活,元代回回人接触到汉族的姓氏文化。到明朝时期,明廷禁用胡名、胡服、胡语的政策,加速了回族单字姓氏出现的进程。

明朝开国名将,猛男常遇春就戴游牧耳环

(正是在下!图:壹图网)▼

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回族改姓最多的就是马姓,而回族马姓又出自多个源头。最为人所熟知的,是来自伊斯兰教的先知穆罕默德。

元朝时,穆罕默德被翻译为马哈麻、摩诃末,而艾哈迈德则为翻译成阿合马。穆斯林多以先知的名字命名,于是很多名字或父称叫马哈麻或阿合马的,都简化为马。

任何外来事物进入中国,最后都要本土化

只有这样,才能够在这片土地上流传兴盛

(西安大清真寺,图:图虫创意)▼

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其实在阿拉伯语、波斯语当中,以ma、mu开头的名字有很多。马速太法、马哈辛、马哈伊底尼等都为元代回回人常见姓名,元明之际都被简化为马姓。

此外,元代诗人马易之出身突厥葛逻禄部,因为葛逻禄有“马”的意思,所以自改姓氏为马。元代政治家、文学家马祖常,先祖是基督徒,因为在金朝做了兵马判官,遂以官职为姓,其后代也都姓马。

常遇春戴游牧耳环,马易之用汉姓

文化融合,是一个相互作用的动态过程

(如同丝路往来,图:图虫创意)▼

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有明一代,许多留在长城以南的蒙古族,大多都从汉俗、改汉姓。清朝后期,蒙古诸部在清廷的主持下,经历了大规模改汉姓的过程,其中许多部落名近似马的,也都改成了马。

这种大规模改姓的情况到民国初年再次出现,满族八大姓之一的马佳氏,大多简化为马,成为形成当代马姓最后一块拼图。

这时,不少前清宗室也都改了姓

比如:金、艾、罗、肇、赵、洪

(民国年间,图:壹图网)▼

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在宗族观念强大的古代社会,血缘是区分亲疏远近最直接的方式。通过一个可以追根溯源的姓氏,可以迅速找到父系亲属并结成利益共同体,来抵御各种外部风险。

血缘相近的人以姓氏为符号,确认彼此身份

以共同先祖为纽带,凝聚成叫做宗族的群体

(同姓宗亲,图:shutterstock)▼

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而今天,随着历史的发展,大多数姓氏都有着多民族、多源流的特征,早已经没有了区别血缘的可能性,“同姓不婚”也成为了过去式。

但姓氏文化,依然具有其价值。每个姓氏,都有一些耳熟能详的名字;每个名字背后,都能反映出中国的社会发展和历史变迁。

这些名字串起古今多少事,让人想起那首歌:

岁月啊,你带不走,那一串串熟悉的姓名……

(历史记忆,图:图虫创意)▼

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来源:地球知识局

编辑:fiufiu